Homo vagans
• Dezember 6, 2008 • Kommentar verfassenVeröffentlicht in Philosophie, philosophische Ziegelsteine
Schlagwörter: 20. Jahrhundert, abendländisch, Achtundsechzig, actu, Arbeitsmittel, Arbeitwsvermögen, auf eigne Faust, überschreiten, bürgerlich, bedingt, Cnerubinischer Wandersmann, Das Absolute, das Ich setzt sich selbst, das Nun, daz fünklîn, Deutsche, dialektischer Schein, durch einander, ein Volk wie die andern, Endziel, Enteignung, Erziehung, Existenz, Gewinn, Gewinnen, Grenze, Herkunft, Humor, Identität, Immanenz, in actu, Ironie, kapital, Kind, Krisis, Lebhaftigkeit, leichter Sinn, Maß, Mann ohne Eigenschaften, Möglichkeit von Allem, Möglichkeitssinn, Mitte Europas, moderner Mensch, Nichtich, Objekt, Oliver Cromwell, Paradox, Pädagogen, Philister, Philosoph, Problem, Punkt, Refexion, Revolution in Permanenz, Romantiker, Schwebe, sein Leben führen, Spiegel, Stachel, Streben, sub specie aeterni, Subjekt, Tat, Tautologie, unbedingt, unendliche Annäherung, unendliche Aufgabe, Unternehmer, ursprünglioche Akkumulation, Vorbild |, Wanderer, Welt-Markt, Wirklichkeitsmensch, Wissenschaftslehre, Zukunft
Die philosophische Wendeltreppe VII: Der Sinn und das Sein, oder: Die metaphysische Fußangel
• Oktober 11, 2008 • Kommentar verfassenVeröffentlicht in Philosophie, Philosophische Wendeltreppe, Wissenschaftlichkeit
Schlagwörter: abendländisch, achten, Antigone, Arbeit, Argument, Athen, attische Demokratie, bürgerliche Gesellschaft, Berechnung, Descartes, Dogma, Druckerpresse, Erwerbsleben, Galileo, Geldwesen, Gelehrtengesellschaften, Gewissen, Heraklit, Kalkül, Kirche, Logik, Mathematik, messen, Metaphysik, Mittelalter, modern, mythisches Zeitalter, Mythos, Natur, Naturwissenschaft, Newton, Notwendigkeit, Parmenides, Pfaffen, Philosophie, Pilgerfahrt, raison, ratio, Rationalität, reason, Religionskriege, Schluss, Sein, Sinn, Sinn des Lebens, Sophokles, Spinoza, ständische Ordnung, Subjekt, System, Thomas Hobbes, Tragödie, Universitäten, Völkerwanderung, verantwortlich, Vernunft, Wahl, wägen, Welt, Weltanschauung, Werden, Zahlen
II. Philosophie ist kritisch
• September 9, 2008 • Kommentar verfassenVeröffentlicht in Philosophie, Philosophische Wendeltreppe, Wissenschaftlichkeit
Schlagwörter: abendländisch, apeiron, Eleaten, Gründe, Griechen, Heraklit, Kritik, kritisch, noûs, ontos on, philos-sophos, Philosophie, Plato, Sokrates, sophos, Thales, Urteil, Wahrheit, Weisheitslehren
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